"لا نستطيع التكهن بالمستقبل، لكننا نستطيع صناعته" بريغوجين (Prigogine)

كلنا قد علم بفصل 300 عامل مدني بطريقة مهينة من مؤسسة خفر السواحل الموريتانية يوم الجمعة 19/02/2016 عن طريق رسالة شفهية نقلها نقيب من البحرية الوطنية مسؤول عن اكبر مصلحة بخفر السواحل هي مصلحة العمليات.
ولكن هناك بعض التساءلات تجول في خاطر كل عامل مدني في خفر السواحل الموريتانية عن اسباب هذا الفصل التعسفي للعمال  بدلا من تصحيح وضعيتهم القانونية المعطلة منذ 1996

إلى القادة العرب، عبر الأمانة العامة لجامعتهم العربية..

بعد التحية والثناء المناسبين؛
اسمحوا لي أولا بالقول إني ربما أستخدم ضمير الجمع؛ لكن ليس تشبها بكم، ولا تضخما للأنا لله الحمد، وإنما اعتقادا أني لست وحدي فيما سأقوله، أو في بعضه على الأقل.

قادة الشعوب المحترمين؛
عند ما علمنا بموافقة بلادنا على استضافة قمتكم المقبلة شعرنا بسرور عارم، فنحن الذين
ضربوا بمدرجة الطريق خيامهم ** يتقارعون على قرى الضيفان.

المعلوم بداهة أن عواصم بلدان العالم تتمتع بأبعاد رمزية تمثل سيادة الوطن وهيبة الدولة لكونها مصدر القرار السياسي والأمني و كل ما يتعلق بقضايا الأمة. وهي فوق ذلك مقر الرئاسة والحكومة و الوزارات والمؤسسات الحيوية الرئيسة التي تدير شؤون البلد، و السلطات التشريعية والقضائية.

لم يقلقنى هروب اللصوص من السجن المركزي بالعشرات ما أقلقنى حقا هو أن التلفزة والإذاعة والوكالة وغيرها من وسائل الإعلام الرسمية وشبه الرسمية لم تحضر خروج السجناء لتعد تقريرا عنه.

مثلا:

"أشرف وزير العدل اليوم فى سجن دار النعيم المركزي بالعاصمة على حفل تخرج دفعة جديدة من عتاة السجناء تضم لصوصا قتلة ومحكومين بالإعدام ومدمنى مخدرات ورؤساء عصابات.

قد يحتمي البعض من ماضية الأصيل بحاضر افتراضي مؤقت ومهتز ، ويعيد اختراع نفسه من جديد ، خشية ان يسقط الى مرتبته الدنيا ،  فى حالة من عدم الامان والتردد مذعنة لحاجة متصلة للانتهاز والابداع  فى التخاتل، مما يكرس لدى البعض حس المغامرة و ينمي قدرته على التحايل ، كي يستفيد وظيفيا أثناء تبادل الأدوار، وان لا يكون هو الضحية ـ على الأقل ـ فكلما هبطت تنويعة فى سلم التراتب النخبوي فى مجتمع او فى زمن بعينه كلما سهل الاستغناء عنها واستبدالها بغيرها .

المتنقل بجهاز التحكم بين القنوات العالمية من عديد دول قارات العالم لا بد أن يسترعي انتباهه و يشد ناظريه و يدغدغ أحاسيسه المصابة رغما عنه ببعض التبلد ما تشهده ساحات كل بلدان هذه القنوات من أنشطة ثقافية راقية و تحولات علمية هائلة و انسجام متقن بين الحركة و الخلفية حتى لكأن المشاهد قطعة جميلة من النور والشعر وتناغم اللون رَسَمها لَوحة مبتكرة من خيوط الطبيعة الغناء الفنانُ الأمريكي توماس كول.

لست شيعيا رغم العشرة الطويلة بحكم ابتعاثي إلى سورية الحبيبة في منحة دراسية ولن أكون كذلك .

لم أقابل هناك من يدعو لمذهبهم قط ولم أسمع أبدا من يتعبد ”بتلعيننا” في محرابه أو علي منبره !!

لكن بالمقابل لست إلغائيا.. لا أرفضهم فهم جزء حي وهام من أمتنا الإسلامية، لا أحاكمهم على هفواتهم لأني ببساطة لست قاضيا في محاكم التاريخ العرفية، ولا أريد أن أدخل معترك هذا التاريخ الهائج بنكايات الجراح والآلام وتأجيج الحقد الطائفي .

" انه من يعش فسيري اختلافا كثيرا" 

من قائلين بأن القبلية أصبحت من الماضي و أن التعامل بمقتضاها ما عاد حقيقة ماثلة و فعلا مؤثرا في مجريات سير أمور المجموعات مع الدولة والمجتمع؟