بعد الاطلاع على كثير من التعاليق و ردود الفعل على اجتماع الوزراء السابقين، أود أن أتناول معكم موضوع "العلاقة بين الأجيال". و رجائي من النقاش هو التفاهم معكم على مقاربة وسطية تجنبنا الوقوع في خطأ التعميم و خطر القطيعة بين الأجيال بما يؤدي إلى نبذ التراكم و البدء من الصفر. هذا بالإضافة إلى الوصول معكم إلى الاعتدال في اللفظ والمواقف و نبذ المبالغة و عدم الانصاف.

إذا كانت التعاطي مع “السياسة” في مجمله رهين القوالب الاجتماعية العصية علي التغيير، فإنه لا يوحي لذلك في مجمله إلا بجانب نوايا أهلها الخاضعين لسلطان “مقاصد” المنظومة التقليدية بتركيبة نظامها ومقاسات سير أحوالها وتقلبات أمزجة أصحاب “الريادة” والحظوة فيها، الذين لا يرون في ذلك تعارضا مع متطلبات الدولة الديثة أو مساسا بالعمق الأخلاقي العام الناظم للأمة والذي يشكل الحاجز الطبيعي المانع من السقوط في مدارك “البهيمية” بأسوء أحوال وحشيتها، فإن الوجه الديني

قبل أعوام حضرتُ جلسةً كانت بدايةً لقيام شراكة تجارية بين مواطن خليجي وآخر موريتاني. وبعد مدة اتصل بي المواطن الخليجي وأخبرني أنه أسس شركة مع الموريتاني (مسؤول رفيع سابق)، وأنهما ذهبا معاً لأداء العمرة وتعاهدا عند الكعبة على الوفاء والإخلاص والصدق كل منهما للآخر. باركتُ له الشراكة وتمنيت لمشروعهما النجاح والربح الوفير وأن يكون بداية موفقة لاستقطاب الاستثمارات الخليجية إلى بلادنا.

إن حرب تصنيع اللقاحات وتوزيعها في العالم ، وشكل الاستثمار في اقتصاد المعرفة الذي أبرز التباين بين المجتمعات. ذات العدد الكبير ،. والمجتمعات الفقيرة التي لا تملك محتوى وآليات تطوير صناعات التكنلوجيا الدوائية والغذائية، جعل. منظمة الصحة العالمية تدعو بالحاح الى التعاون الدولي لمواجهة آثار الموجتين الثانية والثالثة من وباء كوفيد-١٩ بدون احتكار.

عرفنا في هذه البلاد عدة أشكال من الحصانات السلبية المعيقة لبناء دولة القانون والمؤسسات، وتأتي على رأس تلك الحصانات السلبية الحصانة القبلية التي ازدهرت مع بداية المسلسل الديمقراطي. في بلادنا لا يمكن أن يُلقى القبض على مفسد معلوم الفساد، إلا وتحركت قبيلته ـ دون خجل ـ للتضامن والدفاع عنه.

يعتبر القضاء الركيزة الاهم في دولة القانون والعدل، ولذلك فإن الحرص على استقلاليته بحماية منتسبيه وأعوانه، والعمل على أن لايخضع القاضي في حكمه إلا للقانون بعيدا عن كل مؤثر أمر مهم وبالغ الضرورة.

كلما حل اليوم العالمي للغة العربية عادت بي الذاكرة إلى القصة التالية، والتي على صلة مباشرة بموضوع اللغة.

من المعلوم أن للموريتانيين مشتركاتٍ عديدةً، تتعلق-من بين أمور أخرى- بالعقيدة والدين والمذهب والثقافة واللغة والعادات والتقاليد وأنماط العيش، لكنني سأركز هنا على الدين الإسلامي واللغة العربية (لغة القرآن الكريم).

 ينبغي التذكير-في هذا المجال-بأن مكونات المجتمع الموريتاني كانت تعيش قبل قيام الدولة الحديثة في انسجام وتناغم واحترام متبادَل.

" سأكون رئيسا للجميع مهما اختلفت انتماءاتهم السياسية، أو خياراتهم الانتخابية، وسيكون هدفي الأوحد والأسمى خدمتهم جميعا والعمل الجاد على تحقيق آمالهم جميعا".

من خطاب رئيس الجمهورية في يوم التنصيب (1 أغسطس 2019).

لم يكن سفيرا 
وتعيينه لم يكن واردا أصلا 
لماذا تم تعيينه 
ولماذا اصبح سفيرا 
وهوالذى لاتتوفر فيه شروط( السفارة)
* .لايملك مبادرة دعم للنظام السابق ولاالحالى 
* لم ينظم اية اجتماعات قبلية اوجهوية لإنجاح رئيس اوضرب خصم سياسي 
*  لم يعقد تحالفات شرائحية اومقاطعية او( حواضرية)
* جاهل لأنه يعتقد أن عليه تمثيل الجمهورية الإسلامية الموريتانية كلها والرفع من شأنها