إسحاق ولد المختار ولد  نهاية سبعينيات القرن الماضي، بولاية اترارزة،نشأ وتربى  ما بين ضواحي مقاطعة "أركيز" و مدينة "أبي تلميت"، بدأ دراسته في نواكشوط، ومن ثم العاصمة المصرية القاهرة، و الدوحة...

ويعتبر الزميل إسحاق ولد المختار- فرج الله كربه-  من خيرة الكفاءات الصحفية، فقد عمل في يومية السفير الورقية أعرق اليوميات الصادرة باللغة العربية في موريتانيا.

طالعتُ في بيان مجلس الوزراء الأخير بأنه قد تم تجريد رئيس مركز إداري من مهامه، وبأنه قد تم إنهاء مهام أمينين عامين، وبأنه قد تم تعيين رئيس جديد لسلطة تنظيم النقل الطرقي، وهو ما يفهم منه إقالة رئيسها السابق، وقد تكون هذه مناسبة لأن أتساءل من جديد عن الفرق بين التجريد والإعفاء وإنهاء المهام والإقالة؟

ها أنتِ تضعين اليوم تاج التفرد كما عهدناكِ حبيبتي، وها أنتِ اليوم تجعلين خبراء الجمال يقفون عاجزين أمام حُسنك وبهائك، فلا يجدون سبباً واحداً يمنعهم من منحكِ قلادة التفرد، مبروك يا حلوة، تاج الفخر الجديد ، مبروك يا جميلة، فوزكِ المستحق، فأنتِ شنقيط بلا ألقاب ولا نعوت واسمك يكفيكِ حبيبتي.

الاستقالة حق لكل من ينتمي إلى أي هيئة أو مؤسسة وحتى الميثاق الغليظ جعل الله منه مخرجا لكل من الطرفين.

لا إشكال في الاستقالة ولا جدال في منزلة النائب الشيخ سيدي محمد بن سييدي ذي الأخلاق الفاضلة والأياادي الماثلة.

الإشكال في أمرين أساسيين:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن عبد الله بن سلام رضي الله عنه لما أسلم قال:"... يا رسول الله إن اليهود قوم بهت، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني. فجاءت اليهود، فقال النبي - صلى الله عليه و سلم -: أي رجل عبد الله فيكم؟ قال: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا.

حسب المتاح من الإحصائيات الرسمية فإنه يمكن القول بأنه في كل 42 ساعة (أقل من يومين) يتوفى مواطن موريتاني بسبب حادث سير، وأنه في كل ثلاث ساعات ونصف الساعة يصاب مواطن آخر بجروح بسبب حادث سير، وأنه في كل ساعة وست دقائق يقع حادث سير على الأراضي الموريتانية.

تتزايد بشكل مخيف معدلات حوادث السير فى  موريتانيا ، مما يستدعي دق ناقوس الخطر فرعونة السائقين، وتغاضي أمن الطرق عن حمولة المركبات الزائدة ،ورداءة الطرق الوطنية مشكلات تشكل هاجساً على المجتمع وأفراده،لذلك كثيرا ما يذهب ضحيتها أبرياء كثر كما أن أثرها لا يقتصر على الفرد وحده فقط، وإنما يمتد إلى عائلته وإلي المجتمع بصفة عامة ،ولهذا فقد سميت بالحوادث الاجتماعية وخاصة أنها بصورتها الحالية جديدة على مجتمعنا، ولم تظهر وتتفاقم إلا نتيجة لتقدم وتطور الحياة ا

إذا كانت تراتبية مجتمع البيظان و تقسيمته الطبقية و الهرمية الصارمة تعكس واقع حياته التقليدية و ثقافته التفاضلية المستمدة جذورها الظالمة من زمن ما قبل الإسلام وتوزيع الأدوار على مختلف شرائحه التي رتبها مجافيا فيها الإسلام و عدالته و سماحته إلى الزوايا أو الطلبة  والعرب أو حسان و هما أكبر مجموعتين على رأس الهرم للتسلط بقوة القلم و السلاح على شرائح القاعدة من التوابع متمثلين في "آزناكة" و "إيكاون" و "لمعلمين" و "العبيد و لحراطين" و كل أسند وظيفة يزاول

تشرق الشمس على طفل يتلو كتاب الله... لتغرب على شيخ يصلي على رسول الله... وبين الشروق والغروب يسطر التاريخ قصة حاضرة أبت إلا أن تفرض نفسها رقما صعبا في معادلة البحث عن كنه الحقيقة... وسط عتمة الظلام الدامس...

 بحساب الجغرافيا المتعارف عليها تقع الحاضرة عند الضاحية الشمالية لمدينة نواكشوط أما بحساب الجغرافيا العقدية فالحاضرة تحتل موقع الروح في أجساد الساكنة.

لا يوجد أقوى من الخوف كسلاح أول لأي ديكتاتور فهو الطاقة الوحيدة القادرة على إخضاع  الفرد وجعله  يصدق  كل شيء ، ف" للخوف سلطان عظيم على النفس والبدن، يجعلهما في وضع شلل كلي أو جزئي، ويغطي العقل بحجاب غليظ من الوهم والضياع والوهن ويمنع كل فعل خلاق"ـ كما أوضح الدكتور حماه الله السالم (1)في مقاله ضد "الخوف الكبير "  ــ  لعلها الحقيقة  الإنسانية  السائدة في  نفوس  جماهير  شعب  موريتانيا فهم  يصدقون  كل شيء ، فكل جموع الشعب تسكنهم درجة من درجات الخوف ، ا