لماذا تعطلت اجهزة اسكانير فى مستشفيات العاصمة وما الذى يمنع اصلاحها اواستبدالها

لا شك أن قطاع التعليم هو رمز الأهمية في القطاعات الحكومية لما يُناط به من مسؤولية ولما لتلك المسؤولية من حساسية، فقطاع التعليم-كما هو معلوم- مسؤول عن تكوين النشء؛ الذي يُعَدُّ زهرة الحاضر و فرس رهان المستقبل، بالإضافة إلى تهذيب المجتمع؛ لكونه دعامة الوجود، وإشاعة الأخلاق الفاضلة؛ بوصفها إكسير الحياة الإيجابية.

إذا كان الحوار قديما يعني الكلام ، كما ورد في لسان العرب لابن منظور و تعني المحاورة مراجعة المنطق والكلام في المخاطبة فإنه يعني اليوم بفعل التحولات الغير مسبوقة في أنواع الحكم الحديث للدول التي أصبحت كلها قادرة على ضبط النظام و تقييم و محاسبة الحكامات بمختلف الوسائل المبنية على أسس منطقية و واعية فإنه وسيلة من وسائل الاتصال بين الناس، بحيث يتعاون المتحاورون على معرفة الحقيقة والتوصل إليها و ليكشف كل طرف ما خفي على الآخر، و هو مطلب اجتماعي  يتم استخ

لم يبق أمامنا إلا الإستعداد لمامورية ثالثة فمطالبة السيدة سهلة منت أحمد زايد  للرئيس بالبقاء وأمرها لمناصريها بدعم المامورية الثالثة للرئيس قطع ألسنة المعارضين والمكابرين , فحزب حواء الذي تتزعمه السيدة سهلة لديه أغلبية مريحة في البرلمان وعمد لعشرات البلديات من بينها عواصم ولايات و مقاطعات و مئات المستشارين البلديين وشعبية ضاربة داخل البلاد وخارجها

1.سقطات تفقأ العيون و تدمي القلوب

تحتوي بعض الألعاب الرقمية على مشاهد ورموز مسيئة للدين الإسلامي، ومحرضة على كراهيته، فضلاً عن أن بعضها يدعو صراحة لقصف قطاع غزة المحاصر من قبل إسرائيل.

وتتصاعد مظاهر الإسلاموفوبيا (معاداة الإسلام) في بعض المجتمعات الأوروبية، وتنشط في الفضاء الإلكتروني، وهو ما دفع وزير الشباب التركي، عاكف جغطاي قليج، الأحد 9 أكتوبر إلى التحذير من خطر الألعاب الرقمية المشهورة التي تشوه صورة الإسلام والمسلمين.

إذاكانت الخيانة في المفهوم اللغوي تعني الغدر وعدم الإخلاص وجحود الولاء ، فإن تهمة الخيانة العظمى قد دأبت كل النظم والقوانين عبر مختلف العصور ، بما في ذلك النظم الديمقراطية الحديثة أن توجهها  إلى كل من يتصل بدولة خارجية بهدف تقويض أركان الدولة التي ينتمي إليها ، وتفكيك وحدتها الوطنية و" العبث بأمنها الخارجي والداخلي والتآمر على حقوق المواطنين، وتسليم البلاد للأجنبي، أو خلق حالة من الفوضى تسهل تدخل الدول الأجنبية في شئوون الدولة " ، وينظر إلى الخيانة

أرى أنّ ثباتَ هذا النوع من الرموز الوطنية واستقرارَه على حالته الأصلية، يُعَدُّ ظاهرةً صحيةً.
وبناءً على هذا التصور، فإنّ اقتراح تغيير العلم والنشيد الموريتانيين ضمن الموضوعات المطروحة للنقاش حاليا  في "الحوار الوطني الشامل"، اقتراح غيرُ موفَّق وغيرُ مقنِعٍ-من وجهة نظري المتواضعة- لأنه يدخل في مجال ما يُعرَف بالتغيير من أجل التغيير (بدون فائدة)، فهو بذلك عَبَثٌ، وتصرُّفات العُقلاءِ مُنزَّهَة عن العَبَثِ.

يعاني العقلاء في هذه البلاد من حيرة شديدة، فهم لا يعرفون كيف يرتبون الأولويات في بلد تعددت فيه المشاكل والتحديات والأزمات، وهم لا يعرفون إن كان الأولى بهم أن يركزوا على هذا المشكل أو ذاك أو على هذه الأزمة أو تلك؟
لقد تعددت في بلادنا الأزمات والمصائب حتى أصبحت النصال تتكسر على النصال وحتى أصبح لا خلاص

جاء في الأثر أن الخليفة عمر بن عبد العزيز، قد اتخذ أحد العلماء مستشاراً ، وقال له:  " راقبني فإذا رأيتني ضللت فأمسكني من تلابيبي وهزني هزاً شديداً ، وقل لي: اتق الله يا عمر، فإنك ستموت " .