جائزة شنقيط مثال للفساد الثقافي والمالي والفكري تمنح فقط مع استثناءات مجهرية لاعتبارات زبونية سياسية أمنية حتى

لامهنية ولامسؤولية تحكم منحها لهذا او منعها عن ذلك

قبل سنوات اقنعنى أستاذ جامعي بأن أقدم لها كتابى "مذكرات ممرض" بعد أن قراه فاعجبه

رفضت الفكرة لأننى أعرف أنه لاوزيرولاجنرال ولارجل أعمال ولا شيخ قبيلة اوطريقة يسند ظهرى وكنت واثقا أن المعايير التى لدى اللجنة ليست مصممة ليلج إليها امثالى من العامة

عندما يجمع خمسة من علية الأمة على أمر فذاك دليل على أنه نال المصداقية من أوسع أبوابها لأن هؤلاء الخمس لا يمكن أن يخرجوا جميعهم عن دائرة "السمو" عن العامة من الناس و الخاصة من أولياء الأمور و رموز التميز.

لست أبدا في وارد التعليق على فتوى الشيخ الفاضل محمد الامين الشاه بخصوص عدم اشتراط الولي في النكاح تأييدا لها أو اعتراضا عليها لأنني لست في مقام يسمح بذلك و لن أتجاوز مقامي. "قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ" ولكن فقط من باب حث المعنيين والمتخصصين على تحديد سياق النقاش حتى لايتيه المتلقي في حيص بيص كالحلقة المفرغة لايدرى أين طرفاها أبدي ملاحظات سريعة:

في مطلع هذا الشهر من العام الماضي كتبتُ مقالا قدمت فيه مقترحا للمعارضة الموريتانية، ويتلخص هذا المقترح في رفع العلم الوطني على أسطح المنازل والمحلات، وأن يكون ذلك في إطار حملة منظمة وقوية لإفشال مشروع التعديلات الدستورية المنبثقة عن حوار أحادي.

اليوم أكرر عرض نفس المقترح، وأرجو في هذه المرة أن تتعامل المعارضة الموريتانية مع هذا المقترح بشكل إيجابي.

من نوادر الصحافة الرسمية /
فى تلفزة خيرة "صحفي"يسمونه "صحافى التراب" والسبب أنه كان يرافق مدير"لادى"فى أنشطته وفى كل مرة يبكى أمامه فيمسح دموعه ب"برزة"من تراب الفقراء
يبدو أنه بكى كثيرا فلديه قطع أرضية عديدة فى الترحيل والرياض وتوجونين(عطاء من لايملك لمن لايستحق )

- لا تقل : خالد اللبناني هو من أطلق لقب ( بلاد المليون شاعر) على موريتانيا ...

بل قل : سليم زبال.

- لا تقل : قصيدة بانت سعاد قصيدة غزلية ..

بل قل : في مدحه صلى الله عليه وسلم

- لا تقل : ( وقوفٌ بها صحبي عليّ مطيهم) .. فتلك جناية على امرئ القيس ثم سيبويه والكسائي...

بل قل : وقوفاً ..

- لا تنسب قصيدة (شمر لعل رسيم الأينق الذلل) لولد الطلبة .. فتلك جناية على الوسيط وشعر الرجلين ...

قبل قرن من الآن، منذ 100 سنة بالتمام والكمال، أي في سنة 1917، كان الشيخ سيديّ بابه يستقبل في مدينته أول أسقف كاتوليكي يزور هذه البلاد.

في تلك السنة، بعث الشيخ سيديّ بابه أحد أبنائه وستة من تلامذته إلى الضفة اليمنى لاستقبال الأسقف الفرنسي ياسينت جوزيف جلابير Hyacinthe-Joseph Jalabert رئيس كنيسة السينيغامبيا.

بعد رحلة دامت 8 أيام، وصل الضيف إلى مدينة بتلميت.

كان في استقباله الشيخ سيديّ وقائد الدائرة النقيب سكريستان Segrestan.

لا حديث مطلقا، في أية نشرة تلفزيونية أو على صفحة أي موقع الكتروني رسمي أو مستقل أو صحيفة ورقية أو نشرية متخصصة عن:

·        صفقة حول معدات ثقيلة إلى رفع قواعد مصنع يحول مواد البلد الأولية أو بعضها،

·        أو استصلاحات أرضية معتبرة على ضفة خصبة لنهر جار معطاء،

·        أو حفر أنفاق لتحرير حركة المرور من سوء حالها و ضيق نفسها الملوث،

هذا أوانُ الشدّ فَاشتدي زِيَمْ..قد لفها اللَّيلُ بِسوّاقٍ حطَم
ليس بِـرَاعِي إِبل ولا غنم.. ولا بجزارٍ على ظهر وضم
قرأت تفاهة للدعي "سيدي عالي" ولد بلعمش، تتخذ من الآية الكريمة (قاتلهم الله أنى يؤفكون) عنوانا لها، والحق أني لا أعلم هل يجوز لـ"حضرته" في موقفه ذاك أن يستحضر القرآن الكريم.

تم حل مجلس الشيوخ ... صرخنا ثم صمتنا ...

- تم الاعتداء على خصوصية ولد غدة .. ثم سجنه .. صرخنا قليلا ثم صمتنا..

- تم تزوير الاستفتاء بصفاقة وتبجح .. صرخنا قليلا ثم صمتنا ...

- بيعت المدارس ومرافق الدولة .. صرخنا قليلا ثم صمتنا...

- اختلست أموال الجيش .. صرخنا قليلا ثم صمتنا ...

- قتل الناس في وضح النهار بالسلاح ...صرخنا قليلا ثم صمتنا ...

- نهبت ثروات البلد نهارا جهارا .. صرخنا قليلا ثم صمتنا..