يرى بعض المفكرين " انه كلما تفاقمت مواجهة اعداء الشعوب للشعوب كلما أبدعت الشعوب " .

وهنا سيتذكر الكتاب والمثقفون  جزء مهما من سيرة الأمة العربية مع أعدائها ، وتاريخ بعض الأمم الحية التي استعادت ألقها بعد المحن ،حيث نجد أن أمتنا العربية تنهض باستمرار بعد كل كبوة خطيرة ، فقد انتصرت هذه الأمة انتصارات باهرة بعد احتلالها من طرف كل من الفرس والروم ، والأحباش والصليبيين والمغول والأتراك ، والفرنسيين والإنجليز ،والإيطاليين .

سيدخل الرئيس الموريتاني محمد ولد الغزواني التاريخ، باسطا ذراعيه كجناحي مَضرَحيّ، لو أتيح له أن يضع حداً للإفلات من العقاب، و أن يرسي ثقافة احترام المال العام و الضرب على أيدي الفاسدين، لأنه لا يمكن تحقيق تنمية اقتصادية في بلد تسود فيه ثقافة التربّح و الكسب الحرام.

حان الوقت، مع عهد الأمل الجديد، لمحاربة الغياب الثقافي في أتون سراب زيف الحضور المصطنع بمحض تجاهل ما هو حاصل من أفول "ادعائية" بالنبوغ قد تحطمت كل أشرعتها على صخور ظلمات بحر النسيان وتقادم اللغة.

ففي الوقت الذي يتنافس أدب العالم بمختلف لغاته على منصات إنتاجه بأروع وسائل استنطاقه ليكشف مسار تحول شعوبها يتخبط المحسوبون، على النخبوية ببلاد التناقضات الكبرى، في غيابات جُب الرداءة الفكرية ونضوب الإبداع وانحسار العطاء وغياب الإنتاج فلا:

أريد به إعطاء وجهة نظر حول بعض القضايا العامة المتعلقة بالمشهد السياسي وما يثار حول طلب تعجيل وشطارة تنفيذ تعهدات رئيس الجمهورية : هل هو عَطْفٌ على أوضاع محتاجين أو تسييس للإشكال؟   

قد لا أحتاج إلى تفطن كبير لإدراك أن فن السياسة عندنا غيرُ واضح المعالم وأن تلك صفة لازمته منذ أمدٍ بعيد .

فليس ثمة نسق واحد نسير فيه ولا وجود لمقصديه واضحة المعالم ننشدها ونريد حقا بلوغها عاجلا أو بالمراهنة على الزمن.

إن أي متابع فطن لما جرى ويجري من أحداث خلال الأشهر الماضية من حكم الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني لابد وأنه سيلاحظ بأن هناك توجها حقيقيا للتصالح وللتهدئة بشكل عام،  ويشمل ذلك التوجه ـ بطبيعة الحال ـ  الملفين المتعلقين بدولة قطر ورجل الأعمال محمد ولد بوعماتو.

ومرة أخرى يطرق ذهني واقع الاستشارية الفوضوية بوجهيها الأكثر شيوعا وظهورا (المستشار، المكلف بمهمة) في بلاد التناقضات الكبرى.

يخلد مواطنو جمهورية أذربيجان؛ وجميع الأذربيجانين في العالم في31 من ديسمبر من كل عام اليوم الوطني للتضامن بين كل الأذربيجانيين وهي مبادرة اسس لها الزعيم القومي حيدر علييف؛ حين كان رئيساً للمجلس الأعلى(الجمعية الوطنية) لجمهورية نخجوان في 16 ديسمبر عام 1991،و قد قام بمبادرة تأسيس ذلك العيد.

يعاني الشعب الموريتاني من كسل شديد، ويتجلى ذلك الكسل في العديد من المظاهر والأنماط، ويمكن أن نتوقف في هذه العجالة مع نمطين من كسل الشعب الموريتاني، أولهما كسل بدني وثانيهما كسل ذهني أو فكري.
أولا/ الكسل البدني

أظن بأننا نتفق جميعا في هذه البقعة من الأرض على أننا من الشعوب التي تعاني من كسل بدني فظيع، ومن مظاهر ذلك الكسل البدني:

ما ذا يعني إلقاء "الداعية" "المفكر" محمد غلام محاضرة بعنوان "ما ذا يعني انتمائي للإسلام" ؟
يعني أنه يقدم فقرات من كتاب "ما ذا يعني انتمائي للإسلام" للمنظر الإخواني فتحي يكن، ويعتبر الكتاب من مراجع الإخوان التي يعتمدون عليها في  جذب وتربية الأفراد الجدد وهذا يظهر أن فكر الإخوان ينشر علنا في منبر الجمعة " لقاء الإخوان".

تابع الموريتانيون باهتمام كبير، على شاشات المحطات التلفزيونية، المؤتمر الصحفي لرئيس حزب الاتحاد من أجل الجمهورية الجديد، السيد سيد محمد ولد الطالب اعمر، فبدا لهم، خلال هذه الخرجة الاعلامية الأولى من بعد انتخابه، واثقا من نفسه ويمتلك بقوة زمام الكلمة ووضوح الرؤية.