يتم خلال مجلس الوزراء ـ منذ ما بعد تأسيس الدولة من طرف المستعمر الفرنسي و إعلان استقلالها جمهورية عام 1960 ـ تعيين الموظفين من متوسطي و سامي الأطر و كبار المسؤولين في الدوائر الحكومية على أسس "محاصصية" استرضائية مكافآتية، قبلية/عشائرية/ إثنية / شرائحية بعقلية سقيمة من زمن ولى، و تحالفات سياسوية مريبة بمنطق المافيوزية على خلفية الفساد و سوء التسيير و الدهس على أفئدة أغلب المواطنين المثخني الأجسام بجراح الغبن و الظلم و الإقصاء و لا ديكَ صارخُ؛ محاصصة

أنا هنا مجرد ممارس لحق الرد ..

محمد سالم ولد الداه .. بعد ما يليق بك من “تقدير” فقد تلقينا ما سميتَه إنذارا. وذلك ليس هو الرد الطبيعي على الدعاوي المرفوعة ضدكم أمام المحاكم .. فالمحاكم بعضها ينتظر ردكم خلال ثلاثة أيام، وبعضها خلال خمسة عشر يوما حسب تنوع العرائض والدعاوي المرفوعة أمامها ضدكم.

خرج علينا اليوم ناهب المليارات الحرام الشيخ ولد بايَّه واعظاً، يتهم السياسيين بترويج الخطاب العنصري، فذكرني بمقطوعة أحمد شوقي، التي حفظناها أيام ندرج مدارجَ الصبا البريء:

خرج الثعـــلب يومـــــــــــاً.. في شعار الواعظينا
و مشى في الأرض يهدي.. و يـســبّ الماكـــرينا

سألنى الكثيرون عن حقيقة ما يقال عن ظهور حالات حمى نزيفية فى العاصمة
بعد الكثير من التدقيق والتحرى أود إبداء الملاحظات التالية خدمة للحقيقة وسيرا فى حقل ألغام بين الترهيب والتطمين

التحالف بين إسرائيل والمملكة العربية السعودية وليس التطبيع فقط، هو عنوان المرحلة المقبلة والوشيكة، والحرب الحالية ليست حربا على الإرهاب، وانما على “الاعلام الحر” الذي يمكن ان يتصدى الى هذه الخطوة ويكشف مراميها، وكل ما يتفرع عنها من خطوات أخرى، ولذلك فان المطالبة بإغلاق قناة “الجزيرة” هو العنوان والذريعة لا اكثر ولا اقل.

ظهر ولد عبد العزيز في صلاة العيد و قد لاث لثامه حتى بدا أقرب إلى عود ثقاب منه إلى إنسان محترم..

لعود الثقاب أيضا لثامه من الكبريت، الذي يشعل الحرائق فتأتي على الأخضر و اليابس، تماما كما أشعل هذاالوغد الملثم البلاد و العباد، فأهلك الحرث و النسل..

أين الطرق المعلقة و الأنفاق المختزلة و الأروقة الوارفة الظلال التي تقي المارة حر الشمس الحارقة و تجنبهم اكتظاظ الطرق بالسيارات؟ إنها أبسط متطلبات المدن الكبيرة و الحركة التجارية فيها و ضرورة انسيابية التبادل شريان حياة مواطنيها.

من بين المشاهير عالميا " كريستي براون " الكاتب والشاعر الأيرلندي، الذي ولد وهو مريض بالشلل وقد تعلّم الكتابة بقدمه اليسرى ، ونُشرت سيرته الذاتية بعنوان قدمي اليسرى عام 1954 ، وهناك نماذج أخرى كثيرة ممن تغلبوا على ما أصابهم مثل الشاعر الإنجليزي "جون ميلتون " الذي كان كفيفًا عندما كتب ملحمته الرائعة   " الفردوس المفقود ".

في بداية الأسبوع الماضي طلب مني بعض من يستسمن ورمي ويحسن بي الظن ـ عافاه الله من داء التغفيل ـ أن أُرافقه لحضور إفطار دُعي له ينظمه "مركز حماية اللغة العربية" لبعض سدنة الحرف حسب تعبير صديقي الطيب حدَّ التغفيل وبعد التعلل في غير تكلف استطعت أن أتنصل من طلب رفيقي ذلك، لكنه ما نشب أن أعاد الكرة ملتمسا مني حضور إفطار تنظمه الشخصية العلمية والأدبية

لا أدري لماذا يعتبر البعض أن الرفاهية تعني الخمول والاسترخاء المتواصل. فلو نظرنا إلى أهلنا في القدم لوجدنا أنهم كانوا يتمتعون بصحة أفضل من صحتنا بعشرات المرات، مع العلم أنهم كانوا أفقر منّا بكثير، ولم يتوفر لهم العديد من وسائل الترفيه والراحة. لماذا كانوا أصحاء، بينما الأجيال اللاحقة غدت أقل عافية؟ الجواب بسيط. إنها الحركة. لقد كان أهلنا أكثر تحركاً وحراكاً.