آراء حرة

حنانيك أمتنا !

سبت, 04/02/2016 - 12:27
الدكتور محمد ولد الخديم ولد جمال

مسكينة أنت -أمتنا- مكلومةُ المشاعر، نازفة الجراحات، ثكلى الفلذات، كل الأمهات يخلِّدن “عيد الأم” إلا أنت !

لا ورود -أماه- نقدمها هدية عيد لك، فالبساتين و الحدائق تحولت إلى ثكنات و نحن أصبحنا رماةً و كماةً في الميدان و على طول الجبهات الداخلية الساخنة، في ألوية القتل و التدمير و كتائب التصفية على الهوية لا عاطفة عندنا -أماه – دافئة، لا حناناً لا لطفا لا عطفاً و لا وقتاً !

 

الخواء الثقافي.. علة الرافضة أم آفة العاجزة

خميس, 03/31/2016 - 13:25
الولي ولد سيدي هيبه

في عمق كل بلدان الجوار و على غرار دول العالم المستنير يَنبضُ قلب "الثقافة" بدقات معارض الكتب و أماسي الفلكلور المصفى من وعثاء الزمن الحالك؛ دقات قلب تكشف عن انتظامها و حيويتها في محابر ألوان و خيوط ريشة و فرشاة الفنون الجميلة لتتراقص حية على أضواء جدران معارض التشكيلي و في مساحات المنحوتات و قاعات العروض السينمائية و فوق خشبة المسارح الناطقة باحترام العقل و الذائقة البشرية الرقيقة المتمدنة والمميزين للإنسان السوي عن بقية الكائنات، و هي بذاك النبض ا

تغيير الدستور والمأموريات

خميس, 03/31/2016 - 11:01
محمد ولد سيدي عبد الله 

أثناء الدورة البرلمانية الاستثنائية الأخيرة والتي اختتمت أعمالها بالأمس بعد أن صادق البرلمان على مشروعين قانونيين  يتعلق أحدهما بالإرهاب والآخر بالفساد أعرب وزيرا العدل والاقتصاد والمالية عن رغبتهما في أن تمدد مأموريات رئيس الجمهورية وأصر الوزيران على رأيهما رغم مطالبة ممثلي المعارضة داخل البرلمان الموريتاني للوزيرين بسحب كلامهما.

تراث إنساني على شفا الاندثار (ح1)

أربعاء, 03/30/2016 - 17:09
بقلم محمدُّ سالم ابن جدُّ

في الشخصية والمجتمع الموريتانيين جوانب لا تخلو من غموض طالما راودتني فكرة الكتابة عنها فأرجأتها إلى أن أجد الوقت الذي لا أجده، أو أجده وأنساها، وها قد طرقتها، والله أعلم هل سآتي على ما أريد منها.

يا صاحبيْ السجن، عليكما السلام...! "تعقيبا على مقال ابراهيم بلال"

ثلاثاء, 03/29/2016 - 22:22
محمد فال ولد سيدي ميله  

أخي ابراهيم، لك مني التحية وافرة والود خالصا.. ولي عليك أن تبلغ موفور التحية وخالص الود لصديقنا بيرام..علمت بمقالك، ووجدت دانق وقت قرأته خلاله على عجل، ليس لأنه لا يستحق التمعن (فأنت كنت وستبقى مقروءا لبُـعدك الفلسفي وعمقك النضالي وصراحتك النادرة)، لكن فقط لأنني منشغل في ترتيب سفر لن أجد نفسا طويلا للكتابة إلا بعده. رغم ذلك سأمر، مرّ اللئام مثلي (وأنا من تخلى عن المطحونين!)، على بعض مآخذك، في انتظار فسحة أوسع وفرصة أسنح.

إيران مصدِّرأصيل وحزب الله في دور الوكيل (ح2)

ثلاثاء, 03/29/2016 - 15:59
باباه ولد التراد

في زمن الخليفة العباسي المأمون ظهر في ولاية (مازندران) رجل فارسي اسمه "بابك "، من طائفة مجوسية

جدل المأموريات

ثلاثاء, 03/29/2016 - 13:35
الدكتور/ سيدي محمد سيدنا إطار بالمعهد التربوي الوطني

تطالعك هذه الأيام في المشهد السياسي والإعلامي الوطنين نقاشات صريحة وضمنية أحيانا أخرى تتعلق بالمأمورية الرئاسية القادمة، وهل الدستور الموريتاني يسمح للمرشح الواحد بأكثر من مأموريتين، وتتباين ردود الأفعال في المشهد السياسي حول الموضوع وتتباين الآراء.
والمتأمل لهذا الجدل الفاحص لخلفياته وأسبابه يلاحظ وجود تيارين متناقضين:

غياب المنتج المحلي.. تفريط في استقلالية البلد

ثلاثاء, 03/29/2016 - 11:47
الولي ولد سيدي هيبه

في كل عواصم الدنيا و مدنها الكبرى، من "دكا" في "بنغلادش" إلى "داكار" في "السنغال"، قلبُ صناعة نابض و رئةُ اقتصاد معطاء يلبيان ضرورات الاكتفاء و استقلالية البناء التنموي النهضوي المطلوب و  يستجيبان لكل احتياجات المواطن الحياتية اليومية الضرورية و استقلاليته عن الخارج. و تدعى هذه الأعضاء الحيوية "المناطق الصناعية" التي تتوسع و تتمدد بتطور أدائها و تفرع أقسامها و تنوع اختصاصاتها لتشغل مزيدا من المواطنين و تلبي الضروري و المستجد من المتطلبات.

حق الرد على سيدي محمد ولد ابه

ثلاثاء, 03/29/2016 - 11:02
محمد المختار ولد احمين اعمر

قال الكاتب الشهير سيدي محمد ولد ابه أن شمهروش شخصية أسطورية تنسج حولها العديد من الأساطير فى جبال الأطلس و هو قاضى قضاة الجن و أحد كبار ملوكهم. و لما علم شمهروش أن الكاتب منحه صفة الملك ، أراد مكافئته وقرر ضمه إلى الأسرة و لقبه " بشيطان القصر" ثم عينه ناطقا رسميا مكلفا بالإساءة نيابة عن الآخرين و أمر بزيادة راتبه في الإذاعة و زيادة علاواته في الديوان. 

ولد بلال يرد عل مقال "النظام والبيظان وايرا"

ثلاثاء, 03/29/2016 - 09:58
ابراهيم ولد بلال نائب رئيس حركة ايرا

رغم ما أكن للأخ محمد فال ولد سيد ميله من احترام و ما أعرف فيه من صدق و اخلاص و رغم تضحياته الجسام فى نصرة المطحونين .. إلا أن مقاله الأخير :" النظام و البيظان و إيرا ", قد جانب قيم الود ليس فقط فى محتواه , الذى يمثل رأى البيظان و النظام (التوأمين) من إيرا , بل أيضا فى توقيت نشره حيث توجد الحركة فى مرمى النظام /البيظان! فهل أراد الأخ التكفير عن ماضيه النضالى و تجميل صورته أمام قومه ؟

الصفحات