إن النظام القبلي يبدو قديما قدم المجتمع الإنساني، إذ تعتبر أول أسرة أبوية “آدم و حواء” عليهما السلام ومن بعدهما أبو البشرية الثاني “نوح” عليه السلام امتدادا لأول عشيرة توسعت بتعدد أفرادها لتشكل النواة الأولى لما سيعرف في ما بعد باسم القبيلة[1]

المتتبع للمشهد السياسي الوطني هذه الأيام لا بد أن ينتابه شعور بالخوف على مستقبل البلد وهو يتابع هذه التجاذبات العنيفة بين قطبين انقطعت بينهما كل وسائل الاتصال وبات كل واحد منهما يزمجر على باب عرينه ويتوعد الاخر بالويل والثبور وعظائم الامور.

ينشغل الموريتانيون عادة بعد كل تعديل وزاري بالبحث عن الأسباب والدوافع التي كانت وراء ذلك التعديل، لذلك فلا غرابة أن ينشغلوا بالتعديل الوزاري الجزئي الذي تم تسجيله الليلة البارحة، والذي أبدل وزيرا بوزير،  ووزيرة بوزيرة.

ورغم أني لست في العادة ممن يُجهد نفسه في البحث عن تفسيرات و تأويلات لمثل تلك التعديلات، وذلك لاعتقادي بأن تلك التعديلات والتعيينات لا يمكن تفسيرها بعيدا عن "المزاج السامي" لسيادته

ذهول ..قلق..حيرة تعلو محيا الجميع، ونحن نراه يقودنا لمستقبل مجهول، ترى من المسؤول ؟ من الذي أوصلنا لهذا الحال إذ لا أمل في حسن مآل ؟حيث الجوع، والبأس صنوان ، والفقر واليأس  عنوان ، لهذا البد المأزوم ..مشؤوم ..مشؤوم ..مشؤوم، كم هذا الجنرال مشؤوم!

سئم المحلق حاله ونظر إلى أم عياله قائلا :مالك تشربين سؤر الحمارْ فقالت المسكينة والزوجة الراضية بقضاء الله:منذ كم ونحن ندعو الأمير ونشكو إليه حالنا؟.

عرفت مدينة انواكشوط منذ سنة 1960 تطورا حضريا سريعا ادى إلى تغير جذري لفضائها الحضري.

ففي سنة 1955 كانت ساكنة المدينة تقدر بـِ:2000 نسمة ثم وصلت إلى : 134700 نسمة في سنة 1977 و ( 420000)في سنة 1990 وتطور العدد إلى 610000 نسمة سنة 2000،وحسب آخر التقديرات فإن هذه الساكنة تناهز المليون نسمة.

تشهد الساحة الوطنية في الآونة الأخيرة الكثير من الأحداث الأمنية المتلاحقة التي تنبأ بمستقبل غامض ٍيدفع على الكثير من التساؤلات الملحة، والتي ستحيلك أجوبتها دون شك إلى مزيد من عدم اليقين والإطمئنان حول دور الشرطة المعنية والأسباب الكامنة خلف هذه الجرائم، في هذه الفترة بالذات وما الذي يمكن أن ينجم عنها في القريب العاجل؟

ان الحمد لله نحمده و نستهديه و الصلاة و السلام علي رسول الله و بعد .....

يقول الحق تبارك و تعلي في محكم كتابه ؛ (و تلك القري أهلكناهم لما ظلموا و جعلنا لمهلكهم موعدا) و قال تعلي؛وكذلك أخذ ربك اذا أخذ القري و هي ظالمة ان أخذه اليم شديد .. و قال تعلي ؛ فأخذناه و جنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين .و قال تعلي ؛